{"id":3472,"date":"2023-11-30T13:44:39","date_gmt":"2023-11-30T12:44:39","guid":{"rendered":"https:\/\/psi-core.com\/?p=3472"},"modified":"2023-12-10T20:26:58","modified_gmt":"2023-12-10T19:26:58","slug":"eine-perspektive-auf-kunst-psi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psi-core.com\/de\/eine-perspektive-auf-kunst-psi\/","title":{"rendered":"Eine Perspektive auf Kunst & PSI"},"content":{"rendered":"

[vc_row bg_type=“bg_color“][vc_column][vc_custom_heading text=“K\u00fcnstlerische Inspiration jenseits des Sichtbaren: PSI in der Kunst“ font_container=“tag:h2|text_align:left|color:%23ffffff“ use_theme_fonts=“yes“][vc_column_text css=“.vc_custom_1702236412247{margin-top: 5px !important;border-top-width: 5px !important;padding-top: 5px !important;}“]Es existieren vielf\u00e4ltige Verbindungen zwischen Kunst und PSI. Die sch\u00f6pferische Kraft erm\u00f6glicht den Zugang zu einem Bereich, der unseren haupts\u00e4chlichen bewussten, aktiven Sinnen verborgen bleibt. Kunst bietet die M\u00f6glichkeit, einen einfachen und nat\u00fcrlichen Kommunikationsweg zwischen Unterbewusstsein und Bewusstsein zu schaffen. Dar\u00fcber hinaus erm\u00f6glicht sie die Kopplung an die Matrix, um Eindr\u00fccke von fernen Orten oder Pers\u00f6nlichkeiten auszudr\u00fccken. Ver\u00e4nderte Zust\u00e4nde oder bewusst herbeigef\u00fchrte Manipulationen des Bewusstseins, um PSI-F\u00e4higkeiten hervorzurufen, sind besonders beim Remote Viewing ein nat\u00fcrlicher und zwingender Bestandteil der wissenschaftlich protokollbasierten Methode. Bei genauerer Betrachtung erkennen wir auch eine starke Verbindung zwischen Kunst, K\u00fcnstlern und PSI-Ph\u00e4nomenen. Viele PSI-begabte Menschen und Remote Viewer sind auch in kreativen, k\u00fcnstlerischen Bereichen t\u00e4tig. Warum das so ist und welche historischen Pers\u00f6nlichkeiten eine ma\u00dfgebende Rolle spielten, schauen wir uns hier n\u00e4her an.[\/vc_column_text][vc_separator style=“shadow“ css=“.vc_custom_1675169629152{margin-top: 10px !important;margin-bottom: 20px !important;border-top-width: 10px !important;border-bottom-width: 20px !important;padding-top: 10px !important;padding-bottom: 20px !important;}“][vc_custom_heading text=“L\u2019Europe des Esprits ou la fascination de l\u2019occulte“ font_container=“tag:h3|text_align:left|color:%23ffffff“ use_theme_fonts=“yes“][vc_column_text css=“.vc_custom_1702231524536{margin-top: 5px !important;border-top-width: 5px !important;padding-top: 5px !important;}“]<\/p>\n

\"Ary

Ary Scheffer: „Angel figure representing Mademoiselle de Montblanc after her death<\/p><\/div>\n

Beginnen wir mit einem Ergebnis der Zusammenarbeit von Dutzenden von Museen und Galerien aus 13 verschiedenen L\u00e4ndern. Der Katalog „L’Europe des Esprits ou la fascination de l’occulte. 1750-1950“ ist eine multidisziplin\u00e4re Ausstellung, die den Einfluss des Okkulten auf K\u00fcnstler, Denker und Wissenschaftler in ganz Europa im Verlauf der entscheidenden Epochen der Geschichte der Moderne untersucht.<\/p>\n

„Es gibt etwas, das von so viel weiter her kommt als der Mensch und das auch so viel weiter geht“<\/em>, schrieb Andr\u00e9 Breton<\/strong>. Die Faszination f\u00fcr das Irreale und Dunkle, die anscheinend so alt ist wie die Menschheit selbst, hat sich besonders in der Kunst ausgedr\u00fcckt. Dies geschah jedoch zu einer Zeit, als die Aufkl\u00e4rungswissenschaften behaupteten, die Welt auf rationale Weise zu erhellen, dass mit den ersten Romantikern Reaktionen des Spiritismus auftraten. Die Neugierigen verwechseln dann gerne das, was sie nicht verstehen, mit dem, an das sie glauben wollen, Geister, Feen oder D\u00e4monen. William Blake<\/strong> wurde von Geistern besucht und Goethe<\/strong> versuchte, die Geheimnisse des lebendigen Materials und der Farben zu ergr\u00fcnden. Mit Novalis<\/strong>, der von magischer Kunst spricht, betrachtet sich der K\u00fcnstler als Seher oder Medium.<\/p>\n

Als im 19. Jahrhundert das Ph\u00e4nomen des Spiritismus auftauchte, war Victor Hugo<\/strong> der erste, der die Geister durch das Medium von Drehtischen befragte. Der Spiritismus verbreitete sich bald in allen Kreisen und fand in Allan Kardec<\/strong> und seinem Buch der Geister (1857) einen Theoretiker. Dies war erneut eine gro\u00dfartige Epoche f\u00fcr Feen, D\u00e4monen, Vampire, Geister, Besessenheiten, Kommunikation mit den Toten, all das eine unersch\u00f6pfliche Quelle f\u00fcr Bilder. Symbolisten und Nabis interessierten sich f\u00fcr das Okkulte, angef\u00fchrt vom mystischen Stra\u00dfburger Schriftsteller \u00c9douard Schur\u00e9<\/strong>. Die Literatur, die Architektur, der Tanz, die Musik, von Mozart<\/strong> bis Wagner<\/strong> und von Satie<\/strong> bis Var\u00e8se<\/strong>, die Fotografie, das junge Kino von M\u00e9li\u00e8s<\/strong> bis Fritz Lang<\/strong>, sind von denselben Kr\u00e4ften durchzogen. Um die Jahrhundertwende wurden Medialit\u00e4t und parapsychologische Ph\u00e4nomene heftig diskutiert. Einige waren \u00fcberzeugte Spiritisten wie Conan Doyle<\/strong> oder Hilma af Klint<\/strong>. Die Theosophie besch\u00e4ftigte den tschechischen Maler Frantisek Kupka<\/strong> zeitweise und die Maler Piet Mondrian<\/strong> oder Theo van Doesburg<\/strong> nachhaltig. In Deutschland appellierte die Blaue Reiter-Gruppe ebenfalls an die Theosophie, wie Kandinsky<\/strong> oder Arp<\/strong>.[\/vc_column_text][vc_separator style=“shadow“ css=“.vc_custom_1675169629152{margin-top: 10px !important;margin-bottom: 20px !important;border-top-width: 10px !important;border-bottom-width: 20px !important;padding-top: 10px !important;padding-bottom: 20px !important;}“][vc_custom_heading text=“K\u00fcnstler als Medium \u201ePsychic\u201c Kunst“ font_container=“tag:h3|text_align:left|color:%23ffffff“ use_theme_fonts=“yes“][vc_column_text css=“.vc_custom_1702232057759{margin-top: 5px !important;border-top-width: 5px !important;padding-top: 5px !important;}“]<\/p>\n

\"Dream

Dream Machine<\/p><\/div>\n

Susan Hiller<\/strong> verbindet einen kritischen und skeptischen Geist mit einem Interesse an \u00dcbersehenem, Marginalem und irrationalen Aspekten der Kultur. So kuratierte sie beispielsweise die Ausstellung \u201eDream Machines\u201c (Hiller & Fischer, 2000), die sich mit der transformierenden Kraft der Kunst befasste, das Bewusstsein des Betrachters ver\u00e4nderte und ver\u00e4nderte Bewusstseinszust\u00e4nde induzierte.<\/p>\n

\u201eIch engagiere mich daf\u00fcr, mit Geistern zu arbeiten, das hei\u00dft mit kulturellen Ausschusswaren, Fragmenten und Dingen, die f\u00fcr die meisten Menschen unsichtbar, aber f\u00fcr einige intensiv wichtig sind. Situationen, Ideen und Erfahrungen, die uns kollektiv heimsuchen\u201c<\/em> (Hiller, 2011).<\/p>\n

Viele vergangene und zeitgen\u00f6ssische K\u00fcnstler haben sich intensiv der Meditation und schamanischen Praktiken gewidmet, um daraus Inspiration zu sch\u00f6pfen.[\/vc_column_text][vc_column_text css=“.vc_custom_1702232614256{margin-top: 10px !important;border-top-width: 10px !important;padding-top: 10px !important;}“]<\/p>\n

\u201eDer K\u00fcnstler k\u00f6nnte dem Betrachter dann den Film seiner reichen, subjektiven Innenwelt sichtbar machen und die aktuelle Arbeit der Herstellung eines Gem\u00e4ldes oder einer Skulptur \u00fcberfl\u00fcssig machen\u201c (in Daniels, 2002) …<\/p><\/blockquote>\n

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